新安热线摘  对绝大多数游客来说，现场观看跳牛仪式绝对是一个可遇不可求的事件：因为这种成人礼一个部落每年最多才举行10次。而且，关键是没有固定时间!!!

　　皇帝说，如果在中国，这种成人礼肯定不会是每年几次，一定会是每天几次，而且是越多越好。君不见很多少数民族地区的“婚礼”仪式，那可是以分钟计时的呢。

　　放着钱不赚，有违商业“道德”啊。

　　但是，人家埃塞南部的部落竟然就“大逆不道”了。至少，到目前为止，他们还绝不会为了迎合游客多赚钱而牺牲自己的传统。

　　虽然我们被告知可以自由拍摄，但仍然时常遭到被拍对象的拒绝，大约是因为我们付的钱到不了她们个人的手里吧?在村妇拍照时，一个长得很神气的老头跑过来拉着村妇的手跟皇帝说：我要跟她结婚。村妇没理他继续给几个妇女拍照，遭到拒绝。老爷子正色告诫那些妇女必须无条件接受拍照，然后拍拍村妇的手：勇敢大胆地拍。

　　皇帝逗他：你娶她可以，先拿一万头牛来。

　　没想到老头的回答更加巧妙：我们这里什么都不多，就是牛羊多。一万头?小意思啦。

　　地陪告诉我们，何时举行成人礼主要取决于男孩子父亲的钱包。因为办一次这样的仪式需要很多很多的食物。所以，只有在雨季过后待到父亲盘点完当年的收获情况，才能决定是否办得起。这就导致跳牛仪式往往会集中在每年的6、7和9、10这四个月份举行。

　　这个企图企图迎娶村妇的可爱的老头儿，大约今年收成不错吧?

　　跳牛的小伙子终于装扮结束，在众人的拥护下去往前方跳牛场。我们数了一下，大约有数百人参加此次仪式。粗略估算，就算只吃一段饭，恐怕都得吃掉不少头牛啊。

　　跳牛是哈默部落古老的男子成人仪式，只有成功跃过牛背四次的男子才会被视为成年。哈默男子满16岁时要举行割礼，但割礼只有在成功完成跳牛之后才能举行。通常一个家庭里的男孩子必须在最年长的一个通过后，其他的才有资格参加下一次成人礼。有的男人很有可能到了40岁也没有通过这项仪式，但这并不防碍他的正常生活，他仍可以拥有女人和孩子。但只有通过跳牛的男人，其妻子和女人才能得到大家的尊重和认可。

　　可见，能否跳过牛背与一个男人一生的尊严相关。

　　大群的牛被赶了过来，扬起漫天尘土。狂热的姑娘们继续吹吹打打踩着野性而奔放的脚步，她们(通常是跳牛者的亲属或姐妹)强烈请求上次跳牛成功的男子用鞭子狠狠抽打自己。鞭子过处，鲜血淋漓。受鞭者们以此表达自己对跳牛者强烈的爱!

　　主角终于登场啦。但见他全身赤裸，只在上身用树皮做的绳子绑出一个十字形，据说这样可以让神原谅他过去所犯的错误，以后好好做人。在正式开跳之前还要完成一些神秘仪式，在简单的占卜之后，男孩钻过由细棍子搭成的通向成人世界的神秘之门，然后郑重地坐在母牛皮上，身旁的部落长者口中念念有词，估计是祝福其荣华富贵多取老婆多生孩子之类，然后将木制生殖器放在男孩张开的双腿间，男人们将男孩团团围住，给木制生殖器套上8个铁制手镯，然后掀倒手镯，象征接受洗礼者的新生。

　　仪式完毕，大戏开锣。

　　部落长者在牛群中挑选出十头牛。选出来的牛是有讲究的，通常小牛代表小孩，母牛代表女性。被选中的牛们被强制站成一横排，用它们的身体组成一座桥，行成人礼的男孩儿将从这座桥跨过，象征着从青春期步入成年。

　　全身赤裸毫无遮蔽的男孩儿在牛群前踌躇满志，然后猛然助跑，轻松跃上第一头牛的牛背，然后在这座由牛搭建的桥上快速向前奔跑，落地，再转身重新跃上牛背，如此反复三次，便宣告成功，于顷刻间告别少年时光步入成年!

　　后来一个哈默男子告诉我们，“牛桥”很宽很稳，几乎没有人跑不过去。即便失败，失败一次也是没有关系的。

　　那位男孩儿跳牛成功后，众亲属又聚在一起唱了大约一分钟简单的祝福歌，然后集体返回部落，开始仪式的最后一项，当然，也是最最实惠最最令人振奋的一项：大块吃肉大口喝酒。

　　那个在村妇胳膊上吊了整整一下午的小男孩儿终于开口提要求：“你能不能送我点什么呀?”

　　“你想要什么呢?”村妇问他。

　　“比如书啊笔啊之类的，我知道你肯定没带，你也可以给我钱啊。”

　　小男孩儿说他在上小学。实际上他看起来并不像出身贫寒，只是不知道从何处沾染了见到外国人就要钱的恶习。村妇正色道：“作为一个男人，你不能轻易开口跟一个女性要钱，这是一种屈辱。你应该好好学习，用知识去改变自己的命运。”

　　小男孩儿定定地看着村妇，欲言又止。村妇觉出话重了些，想了想，摘下手链帮他戴上：“加油，你会是个很棒的男人的。”

　　当晚我们住在附近的图米镇。几乎所有游客和司机都在嚼食恰特，美国人杰克招呼村妇坐下，递过来一把恰特一起体验。恰特类似大麻，据说不停咀嚼它的叶子一个小时后会有飘飘欲仙之感。这种植物在埃塞俄比亚随处可见，它几乎成了埃塞人民生活之不可或缺。

　　也许，对于看不到希望的人来说，糊涂，是快乐的唯一的源泉。