新安热线摘  作为美黄寺的寄宿房客，没有必要预定电话闹铃服务，因为在太阳升起的之前的早上4点房客们就会被僧人挨个敲门叫醒，这么早起来就是为了进行早餐前的诵经和参禅。很多游客穿着相同的灰色宽松的衣服迷迷糊糊地来到寺庙大厅参与美黄寺的“住在寺庙”计划。

　　这些寺庙吸引了各色各样的人，从中学生到30多岁的家庭主妇，从韩国人到外国人，这使得这些寺庙成为了韩国新兴的小型旅游产业。

　　美黄寺无疑使与世隔绝的，它坐落在一座山的半山腰上，这座山位于距离首尔西南方向320千米(200英里)沿海的海南县。“住在寺庙”计划来源于由韩国和日本主办的2002年世界杯，这两者看起来并不搭调。当政府就酒店住房不够时，韩国佛教寺庙开始向短期寄宿的房客开放寺院。

　　这里的费用相对比较便宜，每晚的费用在50000到80000韩元(45到75美元，人民币约290到465元)，这里的设施相比任一主流酒店都要艰苦朴素。房客有责任睡在硬木地板上的棉薄床垫，吃素菜，并参加佛教课、早上参禅，晚上诵经——这些都由僧人主持。

　　“对我来说最困难的就是在木地板上坐着和躺着，”来自丹麦的瑞纳伯格承认到，“我在晚上都睡不着。” 对于房客来说，在闲暇时间可以去周围走一走，读读书，喝喝茶，体验寺院的生活。这里禁止喝酒吸烟，也不提倡使用手机。“除了一些仪式，我可以放松下来，和僧人一起喝茶，探讨生活……这都是我想要的，” 来自光州的家庭主妇朴升炅说到，她预订了3天的时间待在这里。
 

　　美黄寺的僧人都不说英语，但是住在寺庙的一个居士帮助外国游客翻译。对瑞纳伯格来说，语言障碍不是问题。

　　“黎明之前，我在黑暗中独处，坐在传统建筑前……，这真的是一种不同的体验，这种体验在别处完全体验不到。”她说到。

　　到2011年，美黄寺房客人数达212,437人，其中约12%都是外国人。

　　2004年政府给此计划提供了总额约1亿的补贴，政府认为此举可以推动韩国的传统文化。但不是所有人对该做法表示高兴。

　　去年，韩国教会通信协会发表了一项声明，在政府对关系某一宗教的计划进行补贴的问题上存在很多的冲突意见。该声明表示;“对特定的宗教的传教士活动进行财政支持明显存在问题。”

　　“住在寺庙”的官方网站强调，该计划旨在提供一种文化体验，而不是推广宗教信仰。在韩国，佛教和基督教堂之间的紧张关系根深蒂固。历史上，佛教是主要的宗教，但是由于20世纪，特别是在1950—1953年的朝鲜战争之后，基督教快速发展起来，佛教相形失色。30%的人们都信仰基督教，这使得韩国成为亚洲基督教徒最多的国家之一，位于天主教的菲律宾和东帝汶之后。佛教徒现在仅占20%，并且由于基督教福音派特别强调改变信仰和传教工作，所以佛教界对韩国信奉基督教福音派有一些怨气，

　　曹溪宗计划在明年指定更多的寺庙参与“住在寺庙”计划，他说道;“住在寺庙”可以为生活在喧嚣都市的人们提供一个放松和新生的地方，像一种和平的境界和精神的升华。